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La question était : Péché mortel
Il n'existe nulle part d' exemple concrêt de péché mortel, ni de définition précise. Comment savoir si on en a commis un, pour aller immédiatement le confesser? Comment savoir si on en a oublié lors d'une confession si on ne peut les identifier? Merci de votre réponse,
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Dire "qu'il n'existe nulle part de définition précise", c'est un peu rapide!Voici deux réponses :
un peche mortel est un peche commis
1 en pleine conscience
2 en pleine possession de sa volonte
3 dans une matiere grave (une de celles que couvre les dix commandements) donc en principe, si on a commis un peche mortel, on le sait: il faut que les
trois conditions mentionnees ci dessus soient remplies ensemble, si l une des trois manque, il n y a pas de peche mortel . Si on a un doute sur la gravite d' un peche qu on a commis, (par exemple concernant la matiere, ou le degre d'engagement de notre responsabilite) le mieux est d'en parler tres simplement avec le confesseur pour obtenir plus de lumiere: il ne faut pas tomber dans le scrupule, ni dans le laxisme. Que le jugement moral soit difficile parfois et requiere l'eclairage d autrui fait partie du plan divin: le Seigneur veut que nous ayons besoin les uns des autres car Son amour passe par celui que nous avons entre nous!
fr. Olivier-Thomas o.p.
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Le " Catéchisme de l'Eglise catholique " (approuvé par le Pape le 11 octobre 1992 et édité la même année par les éditeurs Mame et Plon) donne une définition du péché mortel.
" Pour qu'un péché soit mortel trois conditions sont requises : " Est péché mortel tout péché qui a pour objet une matière grave, et qui est commis en pleine conscience et de propos délibéré. " (p. 391, n° 1857-1864)
1. La " matière grave ", précise le Catéchisme, est indiquée par les " Dix commandements ". Le Catéchisme rappelle que Jésus a lui-même indiqué au jeune homme riche : " Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fais pas de tort, honore ton père et ta mère. " (Mc, 10, 19.)
2. La " pleine connaissance ", dit encore le Catéchisme, et l'" entier consentement ", supposent qu'on sait que ce que l'on va faire est un péché et que l'on risque donc de se mettre en opposition avec la volonté de Dieu. Il faut aussi que ce péché soit un choix personnel. Le Catéchisme dit aussi que le péché mortel " est une possibilité radicale de la liberté humaine comme l'amour lui-même. "
Voici donc ce que dit le Catéchisme officiel de l'Eglise catholique, après le Concile Vatican II.
J'ajoute, pour répondre à la fin de votre question, que lorsqu'on a réellement oublié un péché en confession, il doit être considéré comme pardonné. Le Seigneur n'en tient pas rigueur. Il sait que c'est sorti de notre mémoire et qu'à ce titre, ça ne peut pas être nommé. Sa tendresse voit bien que ce n'est pas par mauvaise volonté que la chose n'a pas été dite. Et parce qu'il nous aime, il désire nous libérer de notre mal et le fait aussitôt. Pour que, précisément, nous soyons débarrassés de ce poids et donc, moins fragiles et plus forts devant une éventuelle autre occasion.
Voici ce qu'on peut répondre " juridiquement " à votre question. Mais on peut aller plus loin dans la réflexion sur le péché.-
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