Le Défi de la Paix en Terre Sainte
( avec l'aimable accord de reproduction en ligne de www.clerus.org)

" Que votre cœur ne se trouble ni ne s'effraie. Je vous laisse la paix ; c 'est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne " (Jn 14, 27).

La paix en Terre Sainte est un défi. Cela est vrai. Un défi aux chefs politiques, un défi aux deux peuples en conflit, Palestiniens et Israéliens, mais aussi un défi aux chrétiens, pour qui la terre est sainte et devrait être une terre où l'homme rencontre Dieu, et par suite tous les enfants de Dieu, et il les y rencontre dans la paix et l'amour. Et en cela les chrétiens du monde entier ont une responsabilité qu'ils devraient assumer.

La paix, dans ce sens, à savoir la rencontre de Dieu et des enfants de Dieu dans leur dignité que leur a donnée le Créateur, bon et aimant des hommes, cette paix est conforme à la nature même de la terre choisie par Dieu et à sa vocation : terre de Rédemption et de réconciliation des hommes avec Dieu et entre eux.

Cependant, la Terre Sainte, source de paix et de réconciliation pour l'humanité, est aujourd'hui un lieu de guerre, de haine et de mort, pour les deux peuples qui l'habitent, Palestiniens et Israéliens. Ce conflit dure déjà depuis plus de cent ans. Depuis plus de cent ans des chefs politiques qui veulent réaliser des gains politiques et des conquêtes, au prix d'injustices imposées aux autres, n'arrivent pas à y établir la paix. Car dans cette terre, non seulement les chefs religieux, mais les chefs politiques eux-mêmes doivent se soumettre à la nature et à la vocation de la terre qu'ils veulent gouverner. Ainsi seulement ils pourront en faire une terre de paix.

Ce long conflit a vu toute sorte de violences, de la part de groupes de résistance comme de la part de l'Etat. Les hommes et les femmes, des deux côtés, des personnes humaines à l'image de Dieu, ont souffert et souffrent encore, physiquement et moralement, humiliations et privations. Des maisons sont démolies. Des personnes sont confinées à leurs maisons. Des villes sont sous siège. La vie normale y est empêchée, sous le prétexte de rétablir la paix, alors que de telles mesures ne font que redoubler la violence. Deux peuples ne font qu'entretenir la haine mutuelle et l'esprit de vengeance. Et tout cela est confronté par un silence et une impuissance qui font plus mal que les souffrances elles-mêmes imposées au quotidien.

Aujourd'hui, après cent ans, des réalités historiques sont créées avec lesquelles il faut traiter. L'Etat d'Israël existe, légitime et reconnu selon le droit international. Le peuple palestinien par contre reste sous occupation militaire israélienne, privé de sa liberté et de son indépendance. La route vers la paix et la réconciliation est claire et simple . toute personne humaine dans cette terre est égale devant Dieu et devant les hommes, elle a les mêmes droits et les mêmes devoirs. C'est pourquoi toute personne humaine, palestinienne et israélienne, doit être rétablie dans sa liberté et dans ses droits et ses devoirs. L'occupation militaire d'un peuple doit cesser. Sa

liberté doit lui être rendue. C'est le cas du peuple palestinien. Le peuple israélien, de son côté, doit pouvoir jouir de sa sécurité, libéré de toute peur d'attentats ou de bombes suicides. Mais les deux réalités sont interdépendantes. Car des deux côtés, palestiniens et israéliens, ont droit à la même sécurité, à la même liberté et à la même dignité. Telle est la voie de la paix et de la réconciliation. Et cela est possible.

Que les deux peuples puissent vivre ensemble en paix, cela est possible. Il faut y croire, car désormais c'est leur vocation. Séparés, ils seront ennemis et se feront la guerre, et seront l'un pour l'autre source de violence, de haine et de mort. Unis, ils seront l'un pour l'autre une aide à jouir, tous, de la dignité que Dieu leur a accordée. Unis, ils pourront construire ensemble la nouvelle société palestinienne et israélienne. Si des uns pensent que cette coexistence pacifique est impossible, ils sont eux-mêmes par cette attitude obstacle à la paix. Le cycle de violence qui ensanglante la terre sainte aujourd'hui est un cycle de vengeance, d'orgueil, et d'aveuglement. Le plus sage, celui qui œuvre véritablement pour la paix, sera le premier à briser ce cycle. Le peuple, des deux côtés, est fatigué du conflit que sess chefs semblent lui imposer, que ce soit à cause de leur incapacité à voir les voies de la paix, ou qu'ils soient pris dans un jeu d'intérêts et de calculs régionaux ou mondiaux, auxquels la personne humaine, israélienne ou palestinienne, est sacrifiée. Il faut libérer la personne humaine, le principal sanctuaire de Dieu, afin de libérer la terre et lui rendre sa sainteté. Or les deux, israéliens et palestiniens, croyants, juifs, musulmans et chrétiens, sont capables d'avoir cette vision de Dieu, Père et Providence pour toutes ses créatures, et grâce à cette vision se conduire en véritables créatures portant l'image de Dieu, et en véritables frères et sœurs, devant leur Créateur.

La paix aujourd'hui en Terre Sainte est un défi, non seulement pour les chefs politiques de la région et du monde, mais aussi pour tous les croyants en Dieu, comme pour les chrétiens. Car la sainteté de la terre, cela les regarde aussi, et le défi leur est jeté aussi. Sont-ils capables de le relever? Chrétiens, ambassadeurs du Christ, ils sont responsables de nourrir l'espérance et la foi en la bonté de l'homme, et sur cette base aider, dans la même mesure, les deux peuples, et avec le même intérêt pour l'un et pour l'autre, à trouver les voies de la réconciliation.

" Que votre cœur ne se trouble ni ne s'effraie. Je vous laisse la paix ; c 'est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne " (Jn 14, 27). Les chrétiens doivent croire à l'efficacité de leur foi et faire face à la vérité des choses et se libérer des courants d'idées qui inconsciemment informent et déforment les consciences, s'ils ne veulent pas perdre de vue la paix qui " n 'est pas celle que le monde donne ". Alors ils pourront offrir leur contribution et seront constructeurs d'une paix nécessaire pour la terre sainte et pour le monde.

+Michel Sabbah, Patriarche

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