Plan général de l'ouvrage " Homme, Qui es-tu " ?
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SECRÉTAIRERIE D'ÉTAT, Première section, Affaires générales, N. 369.604
Du Vatican, le 6 avril 1995
Vous avez récemment fait remettre au Saint-Père votre premier fascicule de recherche, " Homme ! Qui es-tu ? ", dans lequel vous présentez les principes de la doctrine sociale de l'Eglise. Je suis chargé de vous remercier vivement pour cet hommage, signe de votre filial attachement au Successeur de Pierre et à son enseignement moral.
Avec un souci pédagogique, vous invitez à découvrir les fondements du Magistère en matière de morale. Grâce à votre étude, puissent les lecteurs se reporter aux grands textes de l'Eglise qui " défend la place primordiale de l'homme, selon le dessein de Dieu, et rappelle les devoirs qui découlent de sa dignité de personne vivant en société " ( JEAN-PAUL II, Discours à la session inaugurale de l'Académie pontificale des Sciences sociales, n. 6, 25 novembre 1994 ) ! De grand coeur, Sa Sainteté vous accorde sa Bénédiction apostolique, ainsi qu'à toute votre famille.
Je vous prie de croire, Monsieur, à mes sentiments cordiaux et dévoués.Mgr L. Sandri, Assesseur
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ALBERT ROUET, Evêque auxiliaire de Paris,Paris, le 19 avril 1993,
Cher Monsieur,
La doctrine chrétienne possède en propre ce fait que, loin de s'abstraire des réalités terrestres, elle cherche au contraire à les transformer. Le Créateur a en effet confié la terre aux hommes. Par son Fils incamé, il leur a appris comment user de ce monde : les hommes sont appelés à en faire un monde fratemel, une société de fils d'un même Père. Le christianisme ne se contente pas de "belles âmes", il veut aussi construire un monde renouvelé. L'Eucharistie est le sacrement du monde nouveau.C'est pourquoi, depuis son origine, l'Eglise se préoccupe de l'usage des biens matériels et de la manière de gérer la vie en commun. Car les relations entre les hommes expriment la fidélité au Dieu créateur et appellent le Royaume de Dieu. Annoncer la foi, c'est dire également le sens du monde, des biens et de l'histoire : ce que fait l'Eglise par son enseignement social.
Cet enseignement explicite une conception de l'homme enracinée dans la foi. Il permet d'éviter les impasses, aussi bien celles de la misère que celles des richesses, celles de l'égoïsme ou de la violence. La justice voulue par Dieu ajuste les hommes à leur vocation de fils d'un même Père, donc de frères entre eux.
Vous présentez cette doctrine sociale de l'Eglise. Je vous en remercie. Il est indispensable que les chrétiens la connaissent et s'y réfèrent dans leur comportement. Nombre de non-chrétiens s'en inspirent aussi. Je souhaite donc que votre travail si complet et si précis connaisse un succès fécond.
Je vous assure de mes fidèles sentiments.
Albert ROUET, Président de la Commission Sociale des Evêques de France
--------------------------------------------------------------------------------------HOMME, QUI ES-TU ?... Présentation par l'auteur Pourquoi ce titre ? D'où sort-il ? ? Que signifie-t-il ?
Enseignant dans un Lycée Catholique, appelé à assurer la catéchèse de mes élèves, de la Seconde à la Terminale, délivrant en Seconde et Première un parcours biblique, je me suis vite aperçu que mes auditeurs de Terminale souhaitaient, plus ou moins consciemment, que je les aide à découvrir ce qu'ils étaient venus faire sur cette Terre... ce qu'attendait d'eux le monde dans lequel ils allaient bientôt faire leur entrée !Or, mon parcours de Seconde accordait une importance particulière aux trois premiers chapitres de la Genèse. Un jour de relecture du premier chapitre, ce fut pour moi la grande révélation !
Voici que Dieu vient de confectionner de ses mains la nature inanimée; puis, Il invente la vie végétale; ensuite, la vie animale; enfin, au sixième jour, le chef-d'oeuvre : l'Homme. Le lecteur attentif pourrait s'attendre à trouver, au menu du septième jour : "Dieu fit la société des hommes, une société fratemelle"... Et bien, non : "Le septième jour, Il se repose".Le lecteur est alors mis en face de l'alternative suivante; ou bien il interpelle son Créateur : "De quel droit fais-Tu cela ? Pourquoi T'arrêtes-Tu au moment le plus palpitant ?" ... ou bien, il Lui fait confiance et essaie de comprendre : "Dieu fit l'Homme à son Image, comme sa Ressemblance....". Dieu passe la main, Il se repose... sur l'Homme, auquel Il confie la partie la plus passionnante de l'oeuvre créatrice.... non sans avoir bien assuré les conditions de la passation des pouvoirs :
- Ressemblance... dans un contexte de Création, fixe clairement le programme en ce qui concerne la société des êtres humains, "A toi de jouer, Je t'aiderai, mais c'est ton boulot ! ".
- Image... évoque un face à face : l'Homme peut dialoguer avec son Créateur, obtenir de Lui la réponse à toutes les questions que sa mission va lui poser.
Désormais, mon objectif pour la classe Terminale devenait clair; restait à trouver un projet.
Car si chacun se lance dans l'arène avec sa seule bonne volonté, on risque fort, au service d'idéologies antinomiques, d'engendrer des conflits. Mais nous avons de la chance. "Experte en humanité", comme elle ose se définir elle-même, notre Eglise a, entre autres missions, celle de nous communiquer et nous inviter à faire nôtre le "projet social" du Créateur qui ne nous passe pas la main sans nous avoir clairement dit en quoi Il comptait sur nous. Ce projet, en effet, repose sur trois piliers à ne jamais oublier- Dignité de toute personne humaine, Image de Dieu.
- Subsidiarité : responsabilité de tout homme dans la construction de ce monde fraternel.
- Destination universelle des Biens de la Terre - à chacun son dû, sans égalitarisme.
L'oeuvre est passionnante "mais les ouvriers encore trop peu nombreux" : Dieu embauche !
Des CDI sont prévus dans tous les secteurs de la vie en société.Bernard le SUEUR
Plan général de l'ouvrage " Homme, Qui es-tu " ?