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SAINTE COLERE

On a tôt fait de baptiser "sainte" la colère, qui est en fait un péché très grave.

Certes, l'Ecriture nous cite deux exemples : celui du Christ, chassant les vendeurs du Temple à coups de fouet, et celui de Moïse, brisant les "Tables de la Loi" devant "Le veau d'or", que les juifs s'étaient mis à adorer.

Mais le Christ n'a pas dû véritablement se mettre "en colère". Il a d'ailleurs épargné les vendeurs de colombes, et les a simplement priés d'aller les vendre ailleurs. Il a certes renversé les tables des changeurs, mais n'était-ce pas parce qu'Il savait qu'avec ces gens-là, seule la manière forte pouvait être efficace ! Car la colère étant un péché capital, il est impensable que le Christ, même pour un bon motif, ait pu s'y laisser aller !
Quant à Moïse, bien que prophète, il n'en était pas moins homme et, si le Seigneur lui a pardonné son geste de violence, celui-ci n'en était pas moins une faute.

Sauf ci ce geste puisse être assimilé à celui, -saint par excellence, des vêtements qu'il était d'usage de déchirer, face à une profanation !...

En tout état de cause, la colère ne peut être "sainte", puisqu'il s'agit d'un péché grave.
Nous ne devons donc pas nous y laisser aller, sous le prétexte que c'est le mal qui provoque notre indignation. On ne remédie pas au mal par un autre mal, au péché par un autre péché. Et c'est le comble de l'hypocrisie que de définir l'un d'entre eux "saint", pour nous absoudre d'y succomber.

Moïse avait eu tort de briser "les Tables de la Loi", en voyant les juifs adorer "le veau d'or"... Si nous perdons notre calme, nous perdons aussi la charité, nous devenons secs, durs, intransigeants, nous nous fermons à l'amour.

Or, il ne faut jamais oublier le précepte : "Haïr le péché, mais aimer le pécheur. " Or, si nous laissons la colère troubler notre paix intérieure, nous ne gardons pas l'amour en nous et ne pouvons aimer nos frères pécheurs. A l'exemple du Christ, qui nous rappelle qu'Il est venu "pour les malades plutôt que pour les bien portants", nous devons être disponibles pour les pécheurs (bien plus encore que pour les justes) et les aimer comme le Christ Lui-même nous a aimés, jusqu'à être prêts à donner notre vie pour eux.

 

V.A.

 

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