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QUE VOTRE JOIE SOIT PARFAITE Je le sais, il y a bien la fable du savetier et du financier, mais les hommes n'y croient pas et, qu'ils soient savetiers ou financiers, ils cherchent toujours à avoir le plus d'argent possible. Il y a bien aussi ce proverbe populaire : "Si tu veux être heureux un jour, saoule-toi, si tu veux être heureux deux jours, marie-toi, si tu veux être heureux toujours, fais-toi curé." Et les hommes y croient encore moins, et on n'en a jamais vu un seul qui ait cherché le bonheur dans cette direction-là ! Et pourtant, par un paradoxe qu'il est bien difficile de leur faire comprendre, c'est bien du côté précisément du renoncement que l'on trouve les plus grandes joies de la terre. Témoin le rayonnement de joie intense qui éclate sur le visage de ces jeunes religieuses qui ont tout quitté pour le Seigneur ! Mais mon propos, aujourd'hui, est d'aller plus avant encore : je veux parler d'un bonheur surnaturel, d'une plénitude, d'une joie ineffable, que de grands chrétiens, et même des saints n'ont pas connus, car il y faut une recherche spéciale. Il y en a beaucoup qui vivent et meurent soucieux, bien sûr, de suivre le Christ, mais qui vont leur chemin sans se préoccuper de Le rencontrer vraiment, de s'unir à Lui, de vivre en Lui profondément. Et ces chrétiens se privent, par ignorance parfois, du plus grand des bonheurs qui leur soient offerts. Ils auront, de la religion, ses renoncements, ses sacrifices, mais ils n'auront pas ses joies profondes, ses joies qui ne sont pas d'ici-bas, qui sont déjà le paradis sur terre. Mais alors, direz-vous, où doit-on aller ? dans quelle direction ? où trouver ce bonheur merveilleux ? Eh bien, tout simplement, c'est dans l'oraison. C'est l'oraison qui nous fait entrer dans la vie du Christ, qui nous fait vivre de sa vie ..."Celui qui m'aime, mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et nous ferons en lui notre demeure. " Or, comment aimer ce que l'on ne connaît pas ? Saint Paul d'ailleurs nous dit : "Ainsi vous recevrez la force de comprendre, avec tous les saints, ce qu'est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu. Vous connaîtrez cet amour qui surpasse toute connaissance et vous entrerez, par votre plénitude, dans toute la plénitude de Dieu. " Il semble d'ailleurs qu'il s'agit là du deuxième avènement du Christ, de celui auquel le Seigneur fait allusion, quand il dit : "En vérité, je vous le dis, il en est, ici présents, qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Fils de lHomme, venant avec son Royaume. " son Royaume qui est déjà de ce monde! |