Retour à la page de présentation                     Retour à la page d'accueil

 

Eléments d'instruction religieuse
à l'intention des catéchistes



" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25

2ère partie - la conduite de l'âme               - 33a - Les vertus naturelles

Les vertus naturelles, qu'on dit aussi "morales",
nous sont acquises par l'éducation, et entretenues par la persévérance.
Guidant notre conduite et contrôlant nos passions,
elles sont à la fois les graines et les fruits des actes bons.

Quatre vertus sont à l'origine de toutes ;
pour cette raison, on les nomme Cardinales ;
la Prudence, la Justice, la Force et la Tempérance.

La Prudence
Être prudent, c'est discerner son véritable bien,
et choisir les justes moyens pour l'accomplir.
Ainsi, c'est prévoir :
envisager des conséquences, économiser ses capacités.
C'est aussi bien utiliser son temps :
se fixer un horaire, s'y tenir, être à ce que l'on fait.
C'est encore chercher à comprendre les autres :
à travers leurs paroles, leurs actes, leurs attitudes

La Prudence est la source de la Sagesse,
c'est elle qui guide les jugements de notre conscience,
c'est elle qui surmonte les doutes.

La Justice
Être juste, c'est donner à Dieu et à notre prochain ce qui leur est dù,
c'est respecter les droits de chacun, c'est veiller au bien commun,
c'est entretenir l'harmonie dans les relations.

Être juste c'est aussi savoir partager, avec autrui,
les biens que Dieu nous a accordé en abondance :
que ce soit le savoir, les biens matériels, la foi, et même la santé

Par nature, nous ne sommes pas justes.
S'il est humain que notre première pensée soit tournée vers nous,
elle ne doit jamais faire abstraction de ceux qui nous entourent.
Cette injustice peut être la cause de conflits,
qu'il faut alors apaiser par des moyens justes :
c'est ce que l'on nomme la réparation.
Mais c'est au moyen de la langue que l'on est le plus souvent injuste ;
par le mensonge, la calomnie, la médisance, le jugement téméraire,
qui, nous le verrons, offenses à la Vérité le sont à Dieu Lui-même.

L'homme juste est toujours droit dans ses pensées
comme dans sa conduite envers son prochain.
On dit qu'il fait ce qui est équitable.

La Force
Être fort, c'est rester solide dans les difficultés à poursuivre le bien,
c'est résister aux tentations et surmonter les obstacles,
c'est affronter fermement épreuves et persécutions,
c'est aller jusqu'au renoncement, et même au sacrifice de sa vie
pour défendre une juste cause.

Être fort, c'est aussi vaincre sa peur :
la peur physique; " Tu trembles, carcasse " se dit Turenne au combat,
" et tu tremblerais plus encore si tu savais où je te mène ! "
C'est aussi vaincre la peur de l'opinion des autres ;
comme certains qui ne craignent pas de mourir,
mais l'ont de s'avouer catholiques

Être fort n'est pas être dur :
Un homme en colère n'est pas fort,
sinon il resterait maître de lui-même.
Rien n'est plus doux que le visage d'une mère,
et pourtant rien n'est plus fort.

Et la Patience, qu'est-ce ?
c'est le nom de la Force quand on ne peut plus agir.
C'est plus difficile que le courage,
car le courageux choisit son heure, son ennemi.
Le Patient, lui, supporte sa peine, son mal

Et la Persévérance ?
C'est l'union de la patience et du courage,
c'est l'effort pour lutter, pour résister.
Celui qui persévère jusqu'à la fin, est sûr de réussir.
Ainsi, l'effort pour être chrétien ne cesse qu'à la mort.

Jésus dit : "Dans le monde vous aurez de l'affliction,
mais courage, moi j'ai vaincu la mort"
(Jn 16-33)

La Tempérance
Être tempérant, c'est maîtriser sa volonté et ses passions,
maintenir ses désirs dans l'honnêteté, modérer l'attirance du plaisir.
Être tempérant, c'est ne jamais faire d'excès.
Il est parfois difficile de se priver,
mais gagner ces batailles cachées fait de nous des "hommes".

La Pureté est une forme de la tempérance,
car c'est résister à certaines tentations.
La pureté, c'est la propreté du cur
"Heureux les coeurs purs" a dit Jésus,
"car ils verront Dieu" (Mt 5-8).
La pureté est fragile : on peut la perdre d'un coup,
et il faut parfois toute une vie pour la retrouver

Il y a aussi une pureté de l'âme que l'on nomme l'honneur.
L'homme d'honneur est celui fidèle à sa parole
même au péril de sa vie.
Ainsi étaient les premiers chrétiens, ainsi était Jeanne d'Arc.
Même vaincus, les gens d'honneur restent vainqueurs.

La difficulté d'être vertueux
Il n'est pas facile, pour nos âmes blessées par la faute originelle,
de cultiver ces vertus.
Mais le Christ nous accorde, par la présence de l'Esprit Saint,
la grâce nécessaire pour persévérer.

Aussi faut-il, pour choisir le bien et se garder du mal,
demander sans cesse, par la prière, le renouvellement de cette grâce.
" Demandez, et vous recevrez " dit le Christ (Jn 16-24).

Il nous écoutera,
à la condition toutefois que nous Lui montrions notre bonne volonté,
que nous fassions le "premier pas" ;
alors, ne manquons pas de recourir aux sacrements,
et imposons-nous une discipline,une règle de vie. On dit une Ascèse.

René Seignette, Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles Borromée

Retour à la page de présentation                     Retour à la page d'accueil