Retour à la page de présentation Retour à la page d'accueil
 |
à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
2ère partie - la conduite de l'âme - 33b - Les vertus surnaturelles
Les vertus surnaturelles sont dites aussi
Vertus Théologales,
car elles sont "infusées" directement par
Dieu dans nos âmes.
Elles sont la preuve de la présence
et de l'action
de l'Esprit Saint en nous,
et renforcent nos vertus humaines.
Ce sont la Foi, l'Espérance et la Charité.
La Foi
En ouvrant les yeux, on aperçoit
le Soleil : on Voit.
On apprend à l'école, par les mathématiques,
qu'il égale 322 000 fois la Terre : on Sait.
Notre mère dit : "Je t'aime". On accepte
sans preuve : on Croit.
Savoir est plus complexe que voir.
Mais Croire est beaucoup plus noble encore que savoir,
car dans l'acte de Croire, il y a de l'Amour.
Tentons d'expliquer :
On voit avec les sens, on sait avec l'intelligence,
mais on croit avec le meilleur de ses sentiments : l'Amour,
sans avoir besoin ni de voir, ni de savoir. Pourquoi ?
Parce qu'en disant :"Je crois",
on donne sa confiance, on croit à une parole, à
une promesse.
Or, qu'est la promesse, sinon le signe d'un bien voulu
à autrui ?
-Donc d'une charité fraternelle, d'un amour-
Et qu'est la confiance, sinon le reflet de cet amour ?
Ainsi fit Abraham (Gn 22), ainsi fit le Centurion (Mt 8-5).
La Foi est la vertu par laquelle nous croyons
en Dieu
et croyons, par conséquent, à tout ce qu'il
a dit et révélé.
Par la Foi, nous nous donnons librement et entièrement
à Dieu,
par la Foi, nous cherchons à le connaître et
à faire sa volonté.
La Foi est une épreuve :
ne voyant pas Dieu, ne l'entendant pas,
nous n'avons aucune preuve que notre foi soit justifiée.
Par cette épreuve, nous montrons à Dieu notre confiance
en Lui.
Croire, c'est un peu, comme les Mages
marcher dans la nuit en suivant une étoile.
L'Espérance
Espérer, c'est croire
également. Mais, cette fois, en l'avenir.
C'est faire cet acte de confiance nommé abandon,
aussi total que, quand l'on s'endort, on s'abandonne au sommeil.
Pour les Chrétiens, espérer
c'est croire aux joies de la vie éternelle,
c'est croire en la bonté de Dieu notre Père,
croire aux promesse de Jésus son Fils,
tout en étant conscients de notre faiblesse, de notre
imperfection,
et comptant, de ce fait, sur la Grâce de l'Esprit.Saint
(He 10-23).
L'espérance donne toute sa valeur
au repentir :
Ainsi Judas a trahi, a regretté, mais sans croire au
pardon.
Il est mort damné
Tandis que Pierre a trahi, a regretté, et a cru
au pardon - l'a espéré.
Il a été élevé au rang de Chef
des Apôtres
L'espérance fait entreprendre les
plus grandes choses ,
des uvres qui dépassent notre vie terrestre :
Ainsi l'on "fonde" -des institutions, des entreprises-
pour nos enfants,
participant ainsi au progrès, qui est marche
en avant.
De même l'on "poursuit" l'uvre de nos parents",
maintenant ainsi la tradition, qui est l'assise du
progrès.
Espérer, ce n'est pas attendre,
car l'avenir commence à l'instant où nous parlons
:
méditons l'exemple du Bon Larron (Lc 23-42).
Cette méditation nous mène d'ailleurs à
la conclusion
que l'Espérance se nourrit de la prière.
La Charité
Le sens du mot charité
s'est modifié avec le temps :
il tend à désigner maintenant la bienveillance
-d'où l'aumône.
Son vrai nom est amour mais, ici encore, le sens du mot
s'est dévoyé.
"Charité", du latin carus, signifie cher
: qui est aimé.
Un Pharisien demanda à Jésus
:
" Maître, quel est le plus grand commandement de la
Loi ?"
Jésus dit : " "Tu aimeras le Seigneur ton
Dieu
de tout ton cur, de toutes tes forces et de tout ton esprit ",
voilà le premier commandement. Un second lui est semblable
:
"Tu aimeras ton prochain comme toi-même.""
(Mt 22-36)
La Charité est la vertu par
laquelle, suivant l'exemple de Jésus,
nous aimons Dieu par dessus tout,
-en faisant sa volonté, ainsi que l'indique notre conscience-,
et nous aimons tous les autres hommes puisque Dieu
les aime,
et que Son Esprit est en eux.
Aimer notre prochain sans aimer Dieu -sans
le connaître, par exemple-
est un amour imparfait, une Charité imparfaite.
Aimer Dieu sans aimer notre prochain
est une trahison à Jésus et à son commandement
"nouveau":
" Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés."
Et il nous a aimés jusqu'à mourir pour nous.
Le Christ nous demande même d'aimer
jusqu'à nos ennemis (Mt 5-44),
de nous faire le prochain du plus "lointain" (Lc 10-25.37),
d'aimer les enfants comme il les aime (Mc 9-37),
et les pauvres de même (Mt 25-40&45).
" Sans la charité, nous ne sommes rien "
dit bien Saint Paul (1Co 13).
Recevoir l'amour est une joie. Le donner
est moins facile :
Aussi, faire quelque chose par amour,
est-ce le faire sans chercher un intérêt,
et dans le secret du cur.
Aimer, c'est "tout donner, et se
donner soi-même" dit Sainte Thérèse.
Offrir des biens "matériels", mais aussi :
des biens de l'esprit : comme enseigner, transmettre.
des biens du coeur, comme la consolation ;
combien, à ce titre, les enfants ont-ils un puissant
pouvoir
pour consoler les adultes dans la tristesse !
D'entre tous vos amis, préférez
ceux qui sont dans la peine,
cherchez à deviner celle des autres, elle se cache.
Effacez-vous : consoler, ce n'est pas toujours parler,
c'est aussi se taire, écouter, cheminer en silence.
C'est aussi montrer aux autres que l'on est au coeur de leur
peine.
À quoi reconnait-on la charité
sincère, l'amour "vrai" ?
Le véritable amour est joyeux, car il se réjouit
du bonheur des autres,
alors que le faux est triste, ne cherchant qu'à tirer
plaisir d'autrui.
Le vrai est généreux, désirant voir
la joie autour de lui.
Il ne "calcule" pas, ne "retient" rien,
engageant tout son coeur et tout son esprit.
Ainsi, avant même les joies du Ciel, il est le plus heureux
sur terre
tout en gagnant peu à peu la sainteté.
Foi, Espérance et Charité
sont nos "Armes"
Des armes qui nous défendent
dans notre combat pour le salut.
" Revêtons la foi et la charité pour cuirasse
" dit Saint Paul,
" et pour casque, l'espérance du salut." (1Th
58)
Ces trois vertus, bien cultivées,
appellent à leur tour en nous
les Dons accordés par l'Esprit Saint :
La Sagesse, l'Intelligence, le Conseil,
la Force, la Science, la Piété,
et la Crainte de Dieu, inséparable de l'Espérance
dit La Rochefoucauld.
Ces sept dons nous sont offerts, nous le verrons,
lors de la Confirmation des promesses de notre Baptême.
René Seignette, Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles Borromée