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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
3ème partie - la prière - 45 - LA PRIERE
45 LA PRIÈRE Définition
Le Sermon sur la Montagne est
notre Doctrine de Vie.
L'Oraison Dominicale -Notre Père- est notre
Prière.
Par les deux, l'Esprit Saint nous aide à diriger toute
vie chrétienne.
Qu'est-ce que la Prière
?
C'est le recueillement
de l'âme et son élévation vers Dieu.
L'humilité est
le fondement de la prière.
C'est le coeur qui prie ; le coeur est notre centre secret
que seul l'Esprit de Dieu peut sonder et connaître.
Nous sommes faits à l'image
de notre Créateur,
et lorsque nous avons le désir de nous rapprocher de Lui
c'est Lui en réalité qui nous appelle.
Si nous l'oublions, nous cachons de Lui, nous l'abandonnons,
notre Dieu Vivant nous appelle inlassablement
à cette rencontre mystérieuse entre Lui
et nous qu'est la prière.
Son geste d'amour est toujours le premier
et notre prière est toujours une réponse.
Dans l'Ancien Testament,
Abraham, homme du désert,
prie peu avec les lèvres, mais construit des autels au
Seigneur.
Dieu parlait à Moïse face à face
comme un homme parle à son ami (Ex 33-11).
Les Psaumes de David, prières de louange au Créateur,
sont adaptés aux hommes de toute condition et de tous
temps.
Ils constituent le chef d'uvre de la prière dans l'Ancien
Testament.
La prière du Nouveau
Testament est celle de Jésus.
C'est la Vierge Marie qui apprit à l'Enfant Jésus
comment prier.
Mais très vite la prière de Jésus vient
d'une source secrète,
comme il le fait comprendre à sa mère dès
l'âge de douze ans :
" Je me dois au service de mon Père "
dit-Il (Lc 2-49).
St Luc parle de l'action de l'Esprit
Saint en Jésus durant sa prière :
À son Baptême, " pendant qu'Il priait,
le ciel s'ouvrit :
l'Esprit Saint descendit sur Lui" (Lc 3-21)
À sa Transfiguration, "Tandis qu'il priait,
son visage se transforma
et ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante."
(Lc 9-29)
Durant sa Passion, "Il se mit à genoux et
pria
Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier."
(Lc 22-41&43)
Jésus prie aussi avant de choisir les Douze (Lc 6-12),
avant que Pierre ne reconnaisse en Lui le "Christ de Dieu"
(Lc 9-20),
et afin que la foi de Pierre ne défaille pas dans la crainte
(Lc 22-32).
Souvent Jésus se retire
à l'écart, pour prier dans la solitude,
afin que les hommes, qu'Il nomme ses frères (He 2-12),
soient délivrés de leurs faiblesses.
Jésus prie, mais Il enseigne
aussi comment prier :
Dans le Sermon sur la Montagne,
Il insiste sur la conversion du cur (Mt 5-3à12),
la réconciliation avant l'offrande -donc la prière-
(Mt 5-23),
et la prière pour ceux qui vous persécutent
(Mt 5-44).
Jésus nous apprend à prier le Père en
secret (Mt 6-6),
à ne pas rabacher (Mt 6-7),
à pardonner sincèrement dans la prière
(Mt 6-14,
et à ne demander que le Royaume et sa justice (Mt
6-33).
Le coeur ainsi converti prie
dans la foi, et tout vient par la foi :
Jésus dit : "Tout ce que vous demanderez en
priant,
tenez-le pour obtenu, et vous l'aurez." (Mc 11-24)
"Tout est possible à celui qui croit."
(Mc 9-23)
Jésus est attristé
par le "manque de foi" de ses proches (Mc 6-6),
et le "peu de foi" de ses disciples (Mt 8-26).
Mais il admire la "grande foi" du centurion (Mt 8-10)
et de la Cananéenne (Mt 15-28).
La prière, dit-Il encore, ne consiste pas à dire
" Seigneur, Seigneur "
mais à faire la volonté de Dieu (Mt 7-21).
C'est en veillant dans
la prière que l'on n'entre pas en tentation,
(Lc 22-46), car la prière est aussi un combat :
La prière doit être persévérante,
répétée. Jésus insiste :
"Et moi je vous dis : demandez et l'on vous donnera,
cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira."
(Lc 11-9)
La prière doit être patiente, sans se lasser
:
"Je vais faire justice à cette femme, tant elle m'importune
"
dit le juge (Lc 18-5).
La prière doit être humble, comme celle du
Publicain au Temple,
car, dit Jésus : "Quiconque s'élève
sera abaissé
et celui qui s'abaisse sera élevé." (Lc
18-13&14)
Enfin Jésus nous apprend à demander en son Nom
(Jn 14-13).
Jésus, durant sa vie terrestre,
exauça toujours la prière de foi :
qu'elle soit exprimée à haute voix, comme celle
du lépreux (Mc 1-40),
de Jaïre (Mc 5-36), de la Cananéenne (Mc 7-29),
ou dans les cris des aveugles : "Ayez pitié de nous!"
(Mt 9-27),
ou bien silencieuse, comme celle des porteurs du paralytique
(Mc 2-5),
de la malade touchant son vêtement (Mc 5-28),
de la pécheresse au parfum, et qui pleure (Lc 7-37).
À tous, et toujours, Jésus répond à
la prière de foi :
"Va en paix, ta foi t'a sauvé"
Quelles sont les raisons de
la prière ?
La Bénédiction
: tantôt implorant la Grâce de l'Esprit
Saint,
afin que Dieu Bénisse, telle la fin des Épîtres
de St Paul ;
tantôt montant vers Dieu, le bénissant de
ses dons,
telle la louange ouvrant ces mêmes Épîtres.
L'Adoration : marque d'amour
respectueux,
où notre âme se prosterne devant Dieu et fait silence
;
et cette humilité nous remplit d'amour pour Lui.
La Supplication : qui
est portée par l'espérance.
La demande de pardon est sa première forme
:
"Ayez pitié du pécheur que je suis" dit
le Publicain (Lc 18-13).
Elle débute le Sacrement de l'Eucharistie, et notre
prière personnelle.
St Jacques et St Paul nous engagent
à demander en toute occasion :
" Si quelqu'un manque de sagesse, qu'il le demande à
Dieu,
qui donne à tous, simplement et sans reproche,
et elle lui sera donnée." Jc 1-5&6)
"Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses
faites connaître vos besoins à Dieu par des prières."
(Ph 4-6)
L'Intercession : Intercéder,
c'est demander en faveur d'un autre.
C'est le propre de la Communion des Saints :
" On ne cherche pas ses intérêts, mais
ceux des autres." (Ph 2-4)
Et cela, jusqu'à prier pour ceux qui nous ont fait
du mal :
"Seigneur, ne leur compte pas ce péché
"
dit Étienne, avant de mourir lapidé (Ac 7-60).
l'Action de Grâce,
témoignage de reconnaissance :
Il s'agit de cette grâce, aide divine,
qui rend l'homme capable d'accomplir la volonté de Dieu
et de parvenir au salut.
L'Action de Grâce est proche de la Bénédiction
qui monte vers Dieu.
On en trouve dans les Épîtres de Saint Paul,
et Notre Seigneur y est toujours présent.
Enfin la Louange : qui
exalte, glorifie, honore Dieu :
" Dieu soit loué!" " Alléluia!"
St Paul y invite les Éphésiens et les Colossiens
dans ses Lettres :
" Récitez entre vous des Psaumes, des hymnes
et des cantiques spirituels ;
de tout cur, chantez et louez le Seigneur." (Ep 5-19)
Ainsi nait la joie, affirme l'Apôtre :
" Soyez toujours heureux, priez sans relâche."
(1Th5-16&17)
René Seignette, Catéchiste,
Association
canonique Saint-Charles Borromée