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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
3ème partie - la prière - 47 - Le " Notre Père "
Un jour, Jésus priait.
Lorsqu'Il se releva, l'un de ses Apôtres lui dit :
" Seigneur, apprends-nous à prier
comme Jean l'a appris à ses disciples."
Jésus leur dit : "Voici comment vous prierez :
Notre Père"
(Lc 11-1&2)
C'est l'Oraison Dominicale, Prière
du Seigneur.
Cette prière la plus parfaite, résumé de
tout l'Évangile,
nous enseigne à demander ce qui nous est uniquement
nécessaire
et dans l'ordre convenable.
Notre Père
Il faut nous souvenir, quand nous
nommons Dieu "Notre Père",
que nous devons nous conduire en Fils de Dieu, dit St
Cyprien.
Et Jésus : "Si vous ne redevenez pas comme des
petits enfants,
vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux." (Mt
18-3)
"Car c'est aux "petits" que le Père
découvre tout." (Mt 11-25)
"Notre", parce qu'en priant Dieu-Trinité
au nom de toute l'Église,
nous nous élevons nous-mêmes pour entrer dans Son
intimité.
qui êtes aux cieux
Il ne s'agit pas d'un lieu
dans l'espace, mais d'une manière d'être,
non pas éloigné de la terre, mais en
Gloire, en Majesté,
non pas ailleurs, mais présent en tout.
Tout se passe comme si "terre" et "ciel"
étaient un même Monde,
mais qu'un voile nous y sépare de la Lumière.
Comme s'il nous manquait un sixième sens
pour voir le Monde tel qu'il est réellement.
St Paul le suggère-t-il lorsqu'il dit, parlant de
la demeure céleste :
Nous serons " revêtus de notre habitation céleste
par dessus la première." (2Co 5-2) ?
Examinons les trois bénédictions et les quatre demandes :
1. Que votre Nom soit sanctifié
Il faut savoir que, dans les temps
bibliques,
le Nom ne représente pas la personne, il
EST la personne ;
Jésus dit à Simon : " Tu es Pierre -rocher-,
et sur cette pierre"
"Sanctifié" signifie :
soit reconnu Saint par toutes les nations.
Et cela dépend de nous. D'abord de notre vie
:
Dieu, en son Nom, est béni si nous faisons le bien.
Dieu, en son Nom, est blasphémé si nous
vivons dans le péché.
Et cela , à cause de nous, parmi les nations (Rm
2-24 de Is 52-5).
Ensuite cela dépend de notre
prière :
Dieu nous appelle à la sainteté pour faire
en nous Sa demeure.
Il nous faut donc prier pour en être dignes :
" Que votre Nom soit sanctifié " en nous,
les hommes.
Jésus Lui-même a prié son Père
en disant :
" Père Saint, garde en ton Nom -c'est à
dire : en Toi-
tous ceux que tu m'as donnés." (Jn 17-11)
2. Que votre règne arrive
Qu'est-ce que le règne
de Dieu ?
C'est " justice, paix et joie dans l'Esprit Saint "
(Rm 14-17).
Pour cela il faut écarter l'esprit du mal :
" Que le péché ne règne plus dans notre
corps mortel." (Rm 6-12)
Le règne de Dieu existe de toute
éternité,
mais c'est l'uvre de Notre Seigneur
que de l'avoir, par sa Passion, ouvert à nouveau
pour nous.
Par notre prière à l'Esprit Saint,
nous hâterons le retour du Christ
qui marquera la venue finale du règne de son Père.
3. Que votre volonté soit
faite sur la terre comme au ciel
Qu'est-ce que la volonté
de notre Père ?
Que " tous les hommes soient sauvés
et parviennent à la connaissance de la Vérité."
(1Tim 2-3&4)
Nous prions pour qu'il en soit ici comme il en est au
ciel.
C'est en Jésus que la Volonté
de Dieu a été parfaitement accomplie :
" Le Père ne me laisse jamais seul
parce que je fais toujours ce qui Lui est agréable."
(Jn 8-29)
Même si, pour cela, il Lui faut souffrir ;
En effet, dit Saint Paul, " tout Fils de Dieu qu'Il était,
Jésus apprit à souffrir par obéissance."
(He 5-8)
Alors nous-mêmes ne pouvons faire moins que Lui.
4. Donnez-nous aujourd'hui notre
pain quotidien
Donnez-nous : demande confiante d'enfants à leur Père.
Jésus, sur la Montagne, nous a appris la confiance
filiale :
" Votre Père céleste sait bien de quoi vous
avez besoin.
Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice
et l'on vous donnera tout le reste par dessus le marché."
(Mt 6-32)
Mais cela n'indique pas que l'on puisse vivre dans la paresse
:
" Que chacun travaille en paix " dit St Paul,
et il mangera ainsi le pain qu'il aura gagné." (2Th
3-12)
Aujourd'hui : Voici encore une expression de confiance ;
et cela parce que Jésus dit : " N'ayez point souci
du lendemain
A chaque jour suffit sa peine." (Mt 6-34)
Notre pain :
Malgré ce que vient de dire Saint Paul,
le pain gagné reste un don de notre Père
;
c'est pourquoi nous Lui rendons Grâces dans le Bénédicité.
Mais pas plus que la générosité de Dieu
ne permet la paresse,
le pain "gagné" ne permet de vivre dans l'égoïsme
:
si, comme le dit encore Saint Paul (2Co 8-13), " il n'est
pas question
de se mettre dans la gène pour soulager autrui ",
il faut pourtant " donner de bon cur selon ses moyens ",
afin que " l'abondance des uns remédie aux besoins
des autres."
En effet, "notre" pain, signifie : un destiné
à plusieurs,
non par contrainte mais par charité fraternelle.
Il s'agit non seulement de nourriture du
corps, mais aussi de l'âme.
Jésus dit : "L'homme ne vit pas seulement de pain
mais de toute parole venue de la bouche de Dieu." (Mt
4-4)
Alors, nourrissons-nous de son enseignement
et, par la vertu du partage, "annonçons l'Évangile
aux pauvres".
Quotidien, -de chaque jour- :
Cela signifie bien que le pain du corps et celui de l'âme
sont, en permanence, indispensables à la vie.
5. Pardonnez-nous nos offenses comme
nous pardonnons
Pardonnez-nous nos offenses :
Nous pouvons demander à
notre Père le pardon de nos fautes,
comme l'Enfant Prodigue (Lc 15-11à32) ou le Publicain
(Lc 18-13),
S'il en est ainsi, c'est bien parce que notre Sauveur
a accepté,
par le Sacrifice de sa vie, de racheter notre droit au pardon.
Comme nous pardonnons à ceux
qui nous ont offensés :
Mais voici que la miséricorde
de Dieu ne peut pénétrer notre coeur
tant que nous-mêmes n'aurons pas pardonné aux autres.
Pourquoi ?
Parce que la charité, comme le Corps du Christ, est indivisible
:
On ne peut aimer Dieu si l'on est incapable d'aimer notre
prochain.
Le refus de pardonner referme notre
coeur,
le rend imperméable à l'amour miséricordieux
de notre Père.
Pour pardonner, il faut ouvrir son coeur,
puisque le pardon vient du "fond du coeur" !
Et Jésus dit même :
"Priez pour ceux qui vous persécutent."
(Mt 5-44)
Ainsi, le pardon est le sommet de la prière.
6. Ne nous laissez pas succomber
à la tentation
L'épreuve est nécessaire
à la croissance de nos vertus.
La tentation en est une, qui réclame notre combat contre
le péché.
Écoutons St Jacques : "Heureux l'homme qui endurera
la tentation.
L'épreuve supportée, il recevra la couronne de
vie
que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
Que personne, au moment de la tentation, ne dise :
"C'est Dieu qui me tente".
Dieu est inaccessible au mal, et Lui-même ne tente personne.
Chacun est plutôt tenté, attiré par sa propre
convoitise.
Ensuite la convoitise conçoit et met au monde le péché
;
puis le péché, une fois consommé, engendre
la mort." (Jc 1-12à15)
Mais Saint Paul dit aussi : (1Co 10-13)
"Dieu est fidèle.
Il ne permettra pas que vous soyez tenté au dela de vos
forces.
Avec la tentation, il vous donnera le moyen d'en sortir."
Quel est ce moyen ? La prière : Ne nous laissez
pas succomber
Par la prière, Jésus a vaincu le Tentateur
au Désert (Mt 4-1à11).
Et, dans l'ultime combat de son agonie, voila une autre tentation
:
"Mon Père, s'il est possible, que cette coupe
s'éloigne de moi"
Mais aussitôt voici la victoire :
"Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux."
(Mt 26-39)
Aussi Jésus prévient-Il ses disciples :
"Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation."
(Mt 26-41
7. Mais délivrez-nous du mal
Le Mal, le Malin,
le Mauvais, c'est Satan,
l'ange qui s'oppose à Dieu et à son uvre de salut;
le Diable, " homicide -tueur d'hommes- dès l'origine,
menteur et père du mensonge", dit St Jean (Jn 8-44).
C'est par lui que le péché et la mort sont entrés
dans le monde.
Jésus, au soir de la Cène,
a prié son Père pour les Apôtres :
"Je ne te prie pas de les retirer du monde
mais de les protéger du Malin." (Jn 17-15)
Dans le "Notre Père",
c'est nous qui prions,
en communion avec l'Église, pour la délivrance
de tous les hommes,
car, ainsi que le dit St Jean :
" nous savons que le monde entier est au pouvoir de Satan,
mais que celui qui s'attache à Dieu,
Satan n'a pas de prise sur lui." (1Jn 5-18&19)
Il en est ainsi grâce à Jésus
qui a dit que "le Prince de ce monde est déjà
jugé" (Jn 16-11)
et qui lui a définitivement ôté la victoire
en se donnant à la mort pour nous donner la vie.
René Seignette, Catéchiste,
Association
canonique Saint-Charles Borromée