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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
4ème partie - les Sacrements - 48 - La Confirmation
L'Alliance entre le Christ
et nous
Jésus dit : "
Je suis le chemin, la vérité et la vie,
nul ne vient au père que par moi." (Jn 14-6)
sans moi vous ne pouvez rien faire." ( Jn 15-5)
Cependant, rappelons-le, Jésus
n'est pas venu nous "faire la morale",
mais nous rendre capables de réaliser
notre union à Dieu et à sa béatitude.
Jésus nous demande de
le suivre vers le Père,
et nous fait don, de son soutien, son aide : sa Grâce.
C'est, entre Lui et nous, un accord, un pacte, une alliance.
Or, tout accord doit être scellé -marqué
d'un sceau- par une preuve,
qui peut être un acte écrit, une parole donnée,
ou un simple signe.
Qu'est-ce qu'un signe ?
Un signe est une chose
que nous percevons par les sens,
et qui en prouve une autre que nous ne pouvons pas percevoir
:
Ainsi la parole est le signe -la preuve- de la pensée.
Notre signature est la preuve que ce qui la précède
est notre volonté.
Les "signes de piste" prouvent le bon chemin.
Le signe de reconnaissance est la preuve d'un lien d'unité.
Le Signe de Croix est le signe de reconnaissance entre
Chrétiens
Les Sacrements sont les
signes visibles -en paroles et en actions,
les preuves de la grâce transmise par la volonté
de Jésus-Christ.
Et ces grâces sonts des "forces qui sortent"
du Christ Jésus toujours vivant,
comme elles sortaient déjà de Lui durant sa vie
terrestre :
" Une femme que personne
n'avait pu guérir,
s'approcha de lui par derrière et saisit la houppe de
son manteau ;
instantanément elle fut guérie. Jésus dit
" Qui m'a touché ? "
Comme tous s'en défendaient, Pierre dit :
" Maître, la foule te presse et t'écrase"
Jésus reprit :
" Quelqu'un m'a touché, car j'ai senti qu'une
force sortait de moi."
(Lc 8-46. Aussi 6-19).
Ces forces montrent la puissance de l'Esprit Saint vivant en
Lui.
Jésus a transmis
son pouvoir
Jésus, ressuscité,
a donné à ses Apôtres le pouvoir
de faire naître ces forces qui émanent de Lui
et transmettent sa grâce.
C'est une manière, pour Jésus, et à
chaque cérémonie sacramentelle, d'être présent
au cur de son Église, Lui qui a promis :
" Là où deux ou plus sont réunis
en mon nom
je suis là, au milieu d'eux." (Mt 18-20)
À leur tour, les Apôtres
ont confié ce pouvoir à leurs successeurs.
Ainsi, la succession des prêtres
transmet la Grâce à toute l'Église au
moyen des Sacrements,
chacun des prêtres recevant ce pouvoir de l'évêque
par le Sacrement de l'Ordre.
Il y a sept Sacrements
Trois Sacrements
"nourrissent" en nous la Vie Éternelle de
Dieu :
ce sont le Baptême, la Confirmation et l'Eucharistie.
Le Baptême nous
accorde la Grâce Sanctifiante.
C'est le don de la Vie Éternelle, qui nous fait Enfants
de Dieu.
À partir de cet instant Dieu vit en nous.
La Confirmation nous permet
de renouveler nous-mêmes les promesses de notre Baptême,
et de recevoir les Dons de l'Esprit Saint.
L'Eucharistie, centre
de notre vie chrétienne,
nous permet de participer au sacrifice de Jésus, notre
Seigneur,
et de recevoir réellement son Corps vivant pour
communier avec Lui.
Deux Sacrements "guérissent"
notre âme de ses maux :
ce sont la Pénitence et l'Onction des Malades.
La Pénitence
répare en nous tout péché commis après
le Baptême,
et nous rend, si nécessaire,
la Grâce Sanctifiante, présence de Dieu en
nous.
L'Onction des Malades
donne la Grâce de la confiance ( la paix ) à
ceux qui sont en danger,
leur accorde le Pardon,
et leur rend, si nécessaire, la Grâce Sanctifiante.
Deux Sacrements donnent une
mission au sein de l'Église :
ce sont l'Ordre et le Mariage.
L'Ordre
accorde la grâce de consacrer sa vie à
Dieu,
et donne le pouvoir et la charge de sauver les
âmes.
Le Mariage
donne le pouvoir et la charge de créer
une famille chrétienne.
Au moyen de ces Sacrements,
Jésus poursuit son uvre de salut des hommes.
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LA CONFIRMATION
Jésus a institué
la Confirmation
lorsqu'Il promit à ses Apôtres la venue du Saint
Esprit
(Jn 14-17&16-7,16,26).
Et il a tenu sa promesse à la Pentecôte (Actes 2-1à4).
Que veut dire "confirmation"?
Confirmer, c'est rendre plus ferme, plus assuré.
C'est donner une force.
Au Baptême, l'Esprit Saint purifie notre
âme par sa présence.
À la Confirmation, il l'arme pour le combat.
Quelles sont ces armes?
Les Sept dons de l'Esprit
Saint : La Sagesse, ou prudence ;
l'Intelligence, ou compréhension ; la Science,
ou savoir ;
le Conseil, ou orientation ; la Force, ou énergie
morale ;
la Piété, ou amour dévoué
; enfin la Crainte de Dieu, ou révérence.
Qui peut être confirmé
?
Tout baptisé
non confirmé,
généralement dès l'âge de raison,
ou plus tôt en cas de risque grave.
Il suffit d'avoir reçu une bonne instruction religieuse
et d'être en état de grâce.
Il est bon d'y recevoir l'aide spirituelle de ses parrain
et sa marraine.
Comment est-on confirmé
?
Depuis la première
Pentecôte,
les Apôtres, accomplissant la volonté de Jésus,
ont communiqué les dons de l'Esprit Saint par imposition
des mains.
Puis s'est ajouté une onction d'huile parfumée,
le Saint Chrême,
parce que l'huile est signe d'abondance et de joie,
qu'elle purifie et guérit.
De même, l'Evêque,
après avoir écouté les "confirmands"
"renouveler" les promesses de leur baptême
et professer leur foi,
étend sur eux les mains,
et demande à Dieu de répandre les sept dons dans
leur âme.
Puis, ayant imposé sa main sur la tête de chacun
d'eux,
il trace avec le Saint-Chrême un signe de croix
sur son front,
afin que ce front ne rougisse jamais d'être chrétien.
Enfin de la main il leur frappe symboliquement la joue,
afin que cette joue sache supporter tous les affronts pour la
foi.
Le Saint-Chrême est
consacré le Jeudi Saint,
par l'Evêque, pour tout le Diocèse.
Quels sont les effets de
la Confirmation ?
L'Esprit de Dieu
est, comme Lui, Vérité et Amour :
Vérité, il donne la force de vivre selon sa
conscience,
de nous unir plus étroitement à la Sainte
Trinité de Dieu en nous,
de transmettre la foi, de la défendre sans rougir
d'être chrétien,
et de ne jamais renier la Croix de notre Seigneur.
Amour, il met en nous la vertu de Charité,
cette faculté qui nous permet de "porter le fardeau
les uns des autres",
et nous donne le désir d'agir envers autrui
comme nous voudrions qu'il en soit pour nous.
René Seignette, Catéchiste,
Association
canonique Saint-Charles Borromée