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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
4ème partie - les Sacrements - 50 - L'Eucharistie, la Présence réelle
Qu'est-ce que la Sainte
Eucharistie ?
Depuis le premier
jour de l'Église de Jésus-Christ,
ce Sacrement est la source -origine, lieu de jaillissement-,
le cur -partie centrale et active-,
et le sommet -point dominant, supérieur, suprême-
de la foi.
Donc de toute vie chrétienne.
On sait que les premiers chrétiens
se réunissaient
particulièrement le jour de la Résurrection de
notre Seigneur,
donc le dimanche, premier jour de la semaine,
et ceci pour rompre le pain (Ac 20-7).
L'Église a suivi cette tradition.
Plus tard, dès le Deuxième
Siècle,
et nous le savons par le témoignage de Saint Justin le
martyr,
la célébration en communauté était
fondée -bâtie-, comme la nôtre,
d'abord sur la Prière, qui est tout à la
fois individuelle et collective,
et qui, elle seule, a le pouvoir de nous mettre en présence
de Dieu.
Ensuite fondée sur l'Enseignement, lequel est donné
par la lecture du Nouveau Testament, et la méditation
nommée sermon.
Enfin fondée sur la Sainte Eucharistie elle-même,
comprenant les Offrandes, la Consécration et la Sainte
Communion.
On nomme aussi ce Sacrement :
La Sainte Messe
parce qu'il se termine par l'envoi des fidèles en
mission.
-Messe, de Missio : envoi-.
Comment fut instituée
l'Eucharistie ?
L'explication de
l'Eucharistie par Jésus a divisé ses disciples
comme l'annonce de sa Passion les a scandalisés.
En effet, le Christ leur a dit (Jn 6-51) :
"Je suis le pain vivant descendu du ciel.
Si quelqu'un mange de ce pain il vivra éternellement
Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang une boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi, et moi en lui."
Plusieurs disciples dirent :
(Jn 6-60)
" Ce qu'il dit est trop fort. Qui peut l'accepter ? "
Et ils quittèrent Jésus, cessant de marcher avec
Lui.
Jésus dit aux Douze : " Et vous? Voulez vous aussi
vous en aller ?"
Simon-Pierre répondit : " Seigneur, où
irions-nous ?
Vous avez les paroles de la vie éternelle ! " (Jn
6-68)
Cette nourriture annoncée,
Jésus la servit Lui-même
au cours d'un repas rituel- la Cène -,
la dernière Pâque qu'Il célébrait
avec ses Apôtres ;
Il prit le pain, rendit grâce, le rompit et le leur donna
en disant :
" Ceci est mon Corps, qui est livré
pour vous."
Après le souper, Il prit de même la coupe
de vin, en disant :
" Cette coupe est la nouvelle alliance en mon
Sang
qui va être répandu pour vous."
(Lc 22-19&20)
La Ste Eucharistie est donc le
Sacrement de la nourriture de l'âme,
le signe visible par lequel Dieu alimente notre vie
spirituelle,
vie accordée par le Baptême et fortifiée
par la Confirmation.
Mais alors que, dans les autres
Sacrements,
l'action de Dieu guérit notre âme du péché
et la sanctifie par la Grâce,
La Sainte Eucharistie nous offre en nourriture
la Personne même de Jésus-Christ.
Pourquoi parle-t-on de "Présence
Réelle" ?
Jésus a bien dit
: " Faites ceci en mémoire de moi."
Jésus n'a pas dit : "imitez moi, en souvenir,
mais : faites ceci".
Sa Parole signifiait :
" Je vous donne le pouvoir de renouveler ce que j'ai
fait "
"renouveler" étant pris dans le sens de
proroger, reconduire.
Autrement dit, lorsque le Prêtre prononce les paroles
de Jésus,
Notre Seigneur est réellement sur l'autel,
présent dans Son Corps et Son Sang.
Et, à partir de cet instant,
sous les apparences -les signes- du pain et du vin,
se cache la réalité de ce Corps et
de ce Sang.
Ce changement des Espèces se dit Transsubstantiation,
et chaque hostie contient notre Seigneur tout entier.
Ce n'est pas la personne du Prêtre
qui opère ce changement,
mais Jésus Lui-même, qui agit par le Prêtre
-"Ceci est mon corps"-
et qui, par son pouvoir Divin,
peut de cette façon se perpétuer et se multiplier.
Ainsi le Christ, quand Il quitta
les siens sous sa forme visible,
voulut rester réellement présent dans son
Église
sous une autre apparence corporelle.
Pourquoi Jésus-Christ
veut-il être présent au Tabernacle ?
Afin de rester au milieu
de nous pour que nous l'adorions,
comme il resta au milieu des disciples qui l'aimaient,
et ceci à chaque instant, jusqu'à la fin du monde.
Mais aussi pour apporter à notre âme
la nourriture nécessaire à notre vie éternelle,
au moyen de la Sainte Communion.
Que faire pour Jésus
au Tabernacle ?
D'abord, accepter
avec joie cette nourriture de notre âme,
en Le recevant souvent sous l'apparence de l'Hostie ;
il nous suffit, pour cela, de rester en état de grâce
(1Cor 11-27).
Ensuite, respecter le lieu de
Sa présence, marquée par la lumière,
en s'y tenant toujours dans le recueillement.
Enfin le visiter, même
brièvement,
dans le seul but d'unir un instant notre âme à son
Esprit Saint ;
C'est l'adoration du Saint Sacrement.
René Seignette, Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles Borromée