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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
4ème partie - les Sacrements - 52 - La Messe des Fidèles
LE SAINT SACRIFICE DE LA MESSE
Messe des Fidèles
Messe des "Fidèles"
signifie Messe des Baptisés.
En effet, à l'origine, seuls les baptisés avaient
l'honneur
de pénétrer le mystère du Saint Sacrifice,
à la différence des Catéchumènes
qui ne pouvaient participer
qu'à la première partie de l'Eucharistie.
Résumons cette première
partie
Dans le Sacrement
de l'Eucharistie,
Jésus vient parmi nous, Il s'offre à
Son Père,
et son sacrifice nous sauve du péché.
Dans cette Messe des Catéchumènes,
nous nous sommes préparés à sa venue :
Nous avons purifié notre coeur par la Prière
:
en demandant le pardon de nos fautes -Confiteor-,
et Dieu, aussitôt, a commencé à pardonner
-Bénédiction-.
Alors nous lui avons dit notre confiance -Introit-,
et demandé pitié pour notre faiblesse -Kirie-.
Sans tristesse, pourtant, car tout est fait pour sa gloire -Gloria-,
afin qu'il nous communique la force
de l'aimer, le servir et vaincre la tentation.
Puis nous avons purifié
notre esprit par l'écoute de la Parole du Christ :
d'abord dans les conseils
de ses Apôtres -Épitre-,
ensuite dans l'enseignement de Jésus Lui-même,
accueilli par une louange de fête -Alleluia-,
et écouté dans sa Bonne Nouvelle -Évangile-,
que le Prêtre commente ensuite -Sermon-.
Nous étions prêts,
alors
pour dire notre Foi
dans le Père, le Fils, le St Esprit
et dans l'Église de Jésus-Christ -Credo-.
Commence maintenant la
Messe des Fidèles :
elle comporte trois
parties :
D'abord l'Offrande, préparation du pain et du vin.
Ensuite la Consécration, où les "espèces"
sont changées en Corps et Sang du Christ et offertes ainsi
à Dieu.
Enfin la Communion, où nous recevons le Corps de
notre Seigneur,
comme les Apôtres le reçurent au cours de la Cène.
Première Partie : l'Offrande.
Nous allons préparer et
présenter à Dieu ce pain et ce vin
que Jésus a choisi Lui-même pour devenir son Corps
et son Sang,
offerts en Sacrifice pour notre Rédemption -rachat-.
Recueillons-nous.
Jésus dit : "
Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole.
Mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui,
et nous ferons en lui notre demeure." (Jn 14-23)
Entrons donc au plus profond de nous-même,
pour y retrouver Dieu le Père, le Fils et l'Esprit Saint.
Cette prière de recueillement, c'est l'Offertoire,
dont le texte est propre à chaque dimanche.
Le Prêtre aussi, se
recueille profondément.
Il prépare l'Hostie
-le pain- qu'il va consacrer,
puis, dans le calice, met du vin et un peu d'eau :
le vin sera le Sang de notre Seigneur ;
l'eau sera l'ensemble des fidèles -les baptisés-.
Ainsi serons-nous offerts à Dieu, avec et par
Jésus Lui-même.
Le Prêtre demande alors
à Dieu de bien vouloir bénir ces Offrandes.
puis il se lave les mains -Lavabo-,
afin de nous rappeler que Jésus dit à Pierre, au
cours de la Cène :
" Si je ne te lave pas, tu n'auras point de part avec
moi." (Jn 12-8)
Il nous invite ensuite à
prier avec lui,
comme Jésus le demanda à ses Apôtres
au Jardin des Oliviers :
" Priez, mes frères " dit-il, "
afin que mon sacrifice,
qui est aussi le vôtre, soit agréable à Dieu."
Lui aussi prie Dieu d'accepter ces offrandes.
Cette prière est la Secrète,
dont le texte est propre à chaque dimanche.
À cet instant commence
le Canon, ou Règle de la Messe :
" Élevons nos coeurs. Nous les tournons vers le
Seigneur"
Par ces mots, le Prêtre et nous centrons notre attention
sur Dieu :
Ainsi que Jésus rendit
grâces le jeudi Saint, le
Prêtre dit :
" Il est vraiment digne et juste de Vous rendre grâces,
Seigneur Saint, Père tout puissant, Dieu Éternel"
Il exprime ainsi notre gratitude envers le Créateur
pour ce qu'Il fait
à chaque instant, et en tout lieu, au bénéfice
de sa Création ;
cette prière est la Préface.
Elle entend associer notre voix
à celles des anges :
"Saint est le Seigneur. Gloire à Lui au plus haut
des Cieux."
Comme un chant, monte vers Dieu le Sanctus.
Nous approchons maintenant
le sommet de la Sainte Messe,
aussi convient-il
de nous agenouiller.
Jésus, par la voix du Prêtre, va s'offrir à
son Père ;
mais avant, il précise les intentions de son Sacrifice
:
d'abord, afin que la paix soit sauvegardée
dans toute son Église ;
ensuite, pour préserver du mal nos âmes, et celles
des nôtres ;
enfin, pour unir nos prières à celles de toute
l'Église
dans la Communion des Saints à l'Eucharistie
: Te igitur
Deuxième Partie : la Consécration
Le Saint Sacrifice commence
:
Le Prêtre étend
les mains sur les Offrandes
pour placer nos péchés sur la Personne de Jésus,
Victime Divine,
et dit : que ceci " devienne pour nous
le Corps et le Sang de Votre Fils, Notre Seigneur Jésus-Christ
qui, la veille de Sa Passion, prit du pain
dans Ses mains saintes et vénérables
et levant les yeux au Ciel vers Vous,
Dieu tout puissant Son Père
Vous rendit grâces, bénit ce pain, le rompit
et le donna à ses disciples en disant :
Prenez et mangez-en tous, car ceci est mon corps."
Le Prêtre fléchit le genou, élève
l'Hostie, la clochette sonne :
C'est la Consécration du Pain.
Adorons le Corps de Jésus en disant : " Mon Seigneur
et Mon Dieu"
Puis le Prêtre dit encore
: " De même, après le repas,
prenant ce précieux calice de Ses mains saintes et vénérables
et de nouveau Vous rendant grâces
Il le bénit et le donna à ses disciples, en disant
;
Prenez et buvez-en tous, car ceci est le calice de mon
sang,
le sang de la nouvelle et éternelle alliance - mystère
de foi -
qui sera répandu pour vous et pour la multitude
en rémission des péchés.
Le Prêtre fléchit le genou, et ajoute ces
paroles de notre Seigneur :
Toutes les fois que vous accomplirez ces choses
vous le ferez en mémoire de moi
Le Prêtre élève le calice, la clochette
sonne pour la seconde fois ;
c'est la Consécration du Vin.
Adorons le Sang de Jésus en disant : " Mon Seigneur
et mon Dieu"
Pendant cette Consécration,
ce n'est plus le prêtre qui a parlé, mais
Jésus Lui-même,
et qui, par les mains du Prêtre s'est offert à
Dieu pour nous.
Jésus est maintenant présent sur l'autel.
Du plus profond de notre silence intérieur,
nous lui exprimons notre amour, notre gratitude,
nous lui offrons la somme de notre être : corps
et âme,
nous implorons le salut de tous.
Enfin, nous remercions Dieu
le Père
d'avoir accepté
l'Offrande de Son Fils Jésus :
" Par Lui, et avec Lui, et en Lui
soit à Vous, ô Dieu, Père tout puissant,
en l'unité du Saint Esprit, tout honneur et toute gloire
dans tous les siècles des siècles."
" Amen ", répondons nous -Qu'il soit ainsi-
Ainsi se termine la Consécration.
Préparons-nous, avec le
Prêtre,
à recevoir le Corps du Christ
dans la Sainte Communion.
René Seignette, Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles Borromée