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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
4ème partie - les Sacrements - 54 - La Pénitence - le Sacrement
Souvenons-nous :
Jésus qui, durant son passage sur la terre,
guérissait les corps et les âmes,
a donné à ses Apôtres et leurs successeurs
le pouvoir de guérison pour le salut, leur disant,
"Comme le Père m'a envoyé moi aussi je
vous donne mission.
Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils
leur seront remis ;
ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus."
(Jn 20-23)
Et souvenons-nous également
que Jésus considère le péché comme
un mal infligé à l'âme :
" Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de
médecin
mais les malades.
En effet, je ne suis pas venu pour les justes mais les pécheurs."
(Mt 9-12&13)
Le péché
est une lèpre de l'âme
Le péché
est donc un mal qui attaque en nous la Vie éternelle,
cette Vie que Jésus nous a offerte par le Baptême,
et qu'Il nourrit de son Corps, dans l'Eucharistie.
Le péché peut affaiblir, et même tuer
en nous cette Vie.
Sommes-nous bien conscients
de l'étendue des ravages dont la faute est capable ?
Mais il ne suffit pas d'être
concient du dommage qu'elle nous cause ;
il faut aussi mesurer le mal qu'elle fait à notre Seigneur
:
Le péché
est une blessure infligée à Jésus
Chaque fois que nous
péchons, nous Le blessons.
On dit bien que l'offense est une blessure
Nous blessons Jésus comme les soldats l'ont fait,
de leur couronne d'épines.
En péchant, nous agissons comme eux ;
chacun de nos péchés est une autre épine,
blessant le front de Jésus.
Et, Le blessant, nous perdons son amitié.
Il va nous falloir la retrouver,
nous réconcilier, et recevoir Son pardon.
Sommes-nous tous des pécheurs
?
Le Baptême
guérit notre âme du péché originel,
mais non des autres.
St Jean dit : "Si nous nous disons sans péché,
nous mentons."
(1Jn 1-8)
L'Ancien Testament l'avait affirmé :
"Le Juste même pèche sept fois par jour."
(Prov.24-16)
Et Jésus Lui-même nous apprend à prier ainsi
:
" Pardonnez-nous nos offenses" (Lc 11-4)
Oui, nous sommes tous pécheurs,
et cela parce que notre nature humaine est faible, fragile,
sans cesse inclinée, attirée vers le péché,
cette sorte de pesanteur qui nous entraine,
et nous obligerait peut-être à battre des ailes,
si nous étions des anges
Pourquoi Dieu laisse-Il ses créatures
dans cet état ?
Parce que le péché fait partie du plan de Dieu
:
Dieu veut que nous fassions nos preuves
dans le combat pour la sainteté.
La victoire de ce combat,
c'est la conversion.
c'est à dire le
changement de vie, par l'éloignement
du péché.
Et cela, non pas dans la crainte de la sanction, la punition,
mais par un élan volontaire du cur
vers notre Père, que nous décevons parfois,
vers le Christ, que nous blessons parfois,
vers l'Esprit Saint, que nous trahissons parfois.
Jésus, sans cesse, nous
appelle à cet élan, cette conversion du coeur
;
il est même venu parmi nous pour cela.
Comment nous convertir
?
Avant de convertir
-changer- nos actes,
il faut tout d'abord changer notre cuoer. Comment ?
en fuyant le péché, bien entendu,
mais aussi en développant notre haine du mal,
tout en faisant grandir notre désir de Dieu,
accordant en cela notre confiance à Jésus,
et à sa grâce.
Mais, sachons-le bien, cette
conversion du coeur est difficile !
Elle s'accompagne d'une douleur et d'une tristesse ;
celles d'abandonner la facilité des mauvaises habitudes.
Ces peines sont salutaires, et connues de tous les
chrétiens.
Écoutons St Jean, il nous indique un chemin vers la
conversion :
" C'est en découvrant l'immense amour de Jésus
(Jn 19-37),
que nous vient l'horreur de nos péchés qui l'ont
transpercé."
Cette horreur du péché,
ce profond regret d'avoir peiné Dieu,
avec l'intention de ne plus retomber dans ses fautes,
c'est le premier sens du mot "pénitence".
On dit aussi repentir.
Mais la pénitence est aussi la sanction,
l'acte accompli pour la réparation de la faute.
Quels sont les actes de
pénitence ?
La prière,
vis à vis de Dieu ;
la charité fraternelle, vis à
vis d'autrui ;
Le jeûne et l'abstinence, vis à vis
de soi-même.
Ces actes de pénitence sont des actes de conversion,
comme l'est également tout acte de la vie quotidienne
offert à Dieu.
Jésus dit : " Si
quelqu'un veut marcher à ma suite,
il doit se renoncer lui-même,
porter chaque jour sa croix et me suivre." (Lc 9-23)
Et Il explique les sens de la pénitence -repentir
et réparation-
ainsi que celui de la conversion -changement de vie-
dans la parabole du Fils prodigue (Lc 15-11à24)
Le Sacrement de la Pénitence
Si, malgré
notre effort permanent de conversion,
nous retombons dans le péché, nous décevons
le Père,
nous blessons Jésus, nous trahissons l'Esprit,
il nous faudra de nouveau réparer ces dommages,
et être nous-mêmes délivré du mal.
Comment ?
d'abord par notre sincère
repentir, la Contrition,
ensuite par l'aveu de notre faute, au cours de la Confession.
Alors Jésus nous accordera son pardon ; c'est
l'Absolution.
Cependant nous devrons encore racheter la faute, par
la Réparation,
comme Jésus lui-même racheta la faute originelle
par sa Croix.
Ce sont là les quatre
parties du Sacrement de Pénitence,
qui nous permet de retrouver l'amitié de Dieu.
C'est donc, avant tout, un Sacrement de Réconciliation.
René Seignette, Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles Borromée