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à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
4ème partie - les Sacrements - 58 - Le sacrement de l'ordre, la Vocation
L'ORDRE
Qu'est-ce que l'Ordre ?
Comme tout ensemble, toute société doit être
ordonnée,
c'est à dire conduite, dirigée par une autorité
et une hiérarchie,
qui la gouvernent vers un but -une fin- qui lui est propre.
La société chrétienne, l'Église de
Jésus-Christ,
a été confiée par Lui-même aux Apôtres,
sous l'autorité de St Pierre.
En instituant le Sacrement du Baptême (Mt 28-19),
le Sacrement de la Pénitence (Mt 21-19 et Jn 20-23),
et le Sacrement de l'Eucharistie (Lc 22-19),
Jésus a défini la tâche de ses Apôtres
:
Alors Il leur dit : (Jn 20-21)
" Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je
vous donne mission."
Cette mission étant
donnée, pourquoi un Sacrement nouveau ?
Notre Seigneur, sachant
sa Passion proche,
dit à ses Apôtres, souvenons-nous : " Je
prierai le Père,
et Il vous donnera un autre protecteur : l'Esprit,
pour qu'il soit avec vous pour toujours." (Jn 14-16)
" Quand viendra l'Esprit que je vous enverrai d'auprès
du Père
l'Esprit de Vérité qui procède du Père,
Il témoignera à mon sujet, et vous aussi vous témoignerez."
(Jn 15-26&27)
Et, fidèle à Sa parole, le jour de la première
Pentecôte,
Jésus sanctifia l'âme de ses Apôtres
par le souffle de l'Esprit Saint.
Il instituait ainsi le Sacrement de l'Ordre.
Par ce Sacrement qui, jusqu'à
la fin des temps,
transmet le pouvoir d'exercer la mission des Apôtres,
Jésus ne cesse de construire et de conduire
son Église.
De ce fait, lorsqu'un Prêtre uvre à cette mission,
c'est le Christ Lui-même qui est présent en lui.
C'est pourquoi l'Église dit
que le prêtre agit en la personne du Christ.
Le Sacrement de l'Ordre donne
un pouvoir sacré :
Il impose la charge de sanctifier, d'enseigner,
et de gouverner.
Ce pouvoir est donc celui de miséricorde et
de justice.
Mais il est d'abord un service
: celui de purifier les âmes,
et les faire progresser dans la Vie Surnaturelle.
L'ensemble de cette mission constitue le ministère
ecclésiatique.
Qui exerce le ministère
ecclésiastique ?
Ceux que l'on nomme depuis
l'Antiquité
les Évêques, les Prêtres et
les Diacres.
Évêques et Prêtres participent au Sacerdoce
du Christ,
les Diacres les aident et les servent.
Les trois degrés de l'ordre sont conférés
par cet acte sacramentel que l'on nomme l'Ordination.
Que comporte le ministère
d'un Évêque ?
Successeur direct des
Apôtres, l'Évêque reçoit,
lors de la consécration épiscopale,
la plénitude du Sacrement de l'Ordre ;
d'abord dans la charge de sanctifier et d'enseigner.
Quant à la charge de gouverner,
un décret du Pape -Bulle-, lui accorde la juridiction
d'un Diocèse,
et le rend solidairement responsable, avec les autres
Évêques,
de la mission apostolique de toute l'Église.
Il est sacré par trois autres Évêques
au cours d'une cérémonie.
Que comporte le ministère
d'un Prêtre ?
le Prêtre reçoit
de l'Évêque dont il dépend
une partie de la charge du ministère épiscopal.
Coopérateur de son Évêque, il assure avec
lui
des tâches de sanctification, d'enseignement
et de gouvernement,
dans le souci quotidien du service des fidèles.
Mais c'est dans la célébration de la Sainte Eucharistie
que le Prêtre exerce au plus haut point sa tâche
sacrée,
rendant présent le Christ sur l'autel,
au moment même de son Saint Sacrifice sur la Croix,
et faisant monter vers Dieu nos prières jointes aux siennes.
Que comporte le ministère
d'un Diacre ?
En grec, Diacre signifie
Serviteur.
Comme Jésus Lui-même, il se fait le "serviteur
de tous" (Mc 10-44).
Il assiste l'Évêque ou le Prêtre dans la célébration
de l'Eucharistie,
peut distribuer les Saintes Espèces, bénir les
mariages,
prêcher l'Évangile, présider aux funérailles,
assurer les divers services de la charité
Comment célèbre-t-on
le Sacrement de l'Ordre ?
L'ordination des
trois degrés suit le même rite :
l'Imposition des mains, par l'Évêque, sur
la tête de l'ordinand,
et la Prière consécratoire, demandant à
Dieu la venue du St Esprit,
ainsi que de ses dons, appropriés à la mission
ordonnée.
La cérémonie a
lieu de préférence le dimanche à la Cathédrale,
et entourée du plus grand nombre de fidèles.
Comme pour les Apôtres, le Sacrement est donné
par Jésus-Christ Lui-même en la personne
des Évêques.
Qui peut recevoir ce Sacrement
?
Nul ne peut recevoir
le Sacrement de l'Ordre s'il n'a reçu au préalable
ceux du Baptême, de la Confirmation et de
l'Eucharistie.
L'Ordre nécessite également
d'être homme ;
Jésus ayant choisi des hommes pour former le groupe des
Douze,
l'Église se reconnaît liée par ce choix de
Jésus Lui-même ;
c'est pourquoi l'ordination d'une femme est impossible.
Indépendamment des connaissances
et des vertus nécessaires,
l'ordonné doit posséder la volonté de vivre
en état de célibat
afin, dit Saint Paul, de " s'attacher au Seigneur sans
partage."
(1Co 7-35)
Enfin, dit encore l'Apôtre,
" nul n'est digne du Sacerdoce
s'il n'a pas été appelé par Dieu"
(Hébr 5-4)
Cet appel est la Vocation.
LA
VOCATION
Comment reconnaître la
Vocation ?
L'appel de Jésus à ceux qu'Il consacre à
son service
est adressé à l'âme, sous la forme d'un désir,
chaque jour plus fort :
désir de L'aimer et de Le servir, Lui et personne d'autre.
Il faut alors Le prier de bien vouloir indiquer clairement
Sa volonté ;
il faut aussi prendre conseil auprès d'un Prêtre,
d'un confesseur ;
il faut enfin vérifier ses propres aptitudes,
tant morales, qu'intellectuelles et physiques.
Quel est le rôle des parents et amis
?
Prier eux-mêmes, afin que Jésus conduise
cette âme vers la Sainteté.
Respecter en elle la liberté de suivre cet appel.
Ne contrarier en rien le projet de Dieu,
en s'opposant à la vocation, ou en y incitant si elle
est insuffisante.
Quels sont les effets du
Sacrement de l'Ordre ?
L'âme est sanctifiée
par la Grâce sacramentelle de l'Ordre,
qui la transfigure et la divinise,
ce qui est quelque chose d'infiniment supérieur
à un pouvoir.
En sanctifiant une âme, notre Seigneur fait aussi d'un
homme
le représentant de son autorité,
et, à travers sa personne, nous dispense ses bienfaits
divins.
Jésus, pour signifier que son Sacerdoce est éternel,
sacre l'Ordonné d'une façon permanente et ineffaçable.
Il existe des ordres sacrés,
ou majeurs,
constitués par les Prêtres, les Diacres et les Sous-Diacres,
en raisons de leurs fonctions en relation avec la Sainte Eucharistie.
Et également des ordres non-sacrés, ou mineurs,
constitués par les Acolytes, Exorcistes, Lecteurs
et Portiers.
Il existe encore d'autres façons
de servir Dieu :
non plus dans l'ordre séculier -attaché
au "siècle", au monde-,
et qui dirige la vie des évêchés et
des paroisses,
mais dans l'ordre régulier -soumis à
une "Règle"-.
Certaines Communautés
uvrent dans le monde,
entièrement vouées, par charité fraternelle,
au service de l'humanité
notamment dans les professions de santé et d'enseignement.
Certaines autres vivent l'existence
retirée des monastères ;
C'est la vie contemplative des moines et moniales,
qui ont fait vu de prière et de sacrifice pour le salut
des âmes.
Ils vivent en permanence dans la Communion des Saints,
et participent au Trésor Spirituel de l'Église.
***
René Seignette, Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles Borromée