Retour à la page de présentation Retour à la page d'accueil
 |
à l'intention des catéchistes |
" Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux."
" Car c'est aux "petits" que le Père découvre tout."
Matthieu 18-3 & 11-25
ANNEXE
UNE VIE DE SAINT : Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus
et de la Sainte-Face
Qui était Sainte Thérèse
?
Thérèse Martin est
née le 2 janvier 1873,
au foyer d'un couple très pieux, en Alençon.
Son père était horloger et sa mère dentellière.
Thérèse est la dernière née de neuf
enfants
dont le premier prénom est Marie;
Deux frères et deux soeurs sont morts très jeunes,
et les autres, cinq filles, seront toutes religieuses.
La petite Marie-Thérèse,
dès son enfance se montre intelligente, vive, entêtée
et capable de violentes colères.
Mais elle a un coeur sensible et un besoin extrême de tendresse
; il est vrai qu'elle a perdu sa maman à l'âge de
quatre ans et demi.
À treize ans, tourmentée,
susceptible, elle pense trop à elle-même. Mais voici
que soudain, un soir de Noël,
elle comprend qu'il faut s'oublier, se sacrifier pour faire passer
les autres avant soi-même.
Et la voila délivrée de son orgueil : la charité
entre dans son coeur, en même temps que l'oubli de soi.
Thérèse a quinze ans. Elle
a décidé d'entrer au Carmel de Lisieux et pense
que, malgré son jeune âge, il suffit de le vouloir.
Mais, trop jeune, elle est refusée.
Son
entêtement la mène, avec son père, jusqu'à
Rome à l'audience du Pape Léon XIII. Le St Père
lui dit :
"Mon enfant, vous entrerez au Carmel si Dieu le veut
!". Et Thérèse comprend que ce n'est pas
sa volonté qu'il faut faire mais celle de Dieu.
À seize ans, enfin au Carmel, elle
obéit en toute chose.
Elle dit : "L'obéissance est comme une boussole
; si l'on cesse de l'observer, l'âme se perd très
vite dans les déserts où l'eau du Ciel vient à
manquer."
Et elle obéit en souriant, car elle sait que
Dieu veut être servi dans la paix du coeur et avec joie.
Mais bientôt, de faible constitution
et de mauvaise santé, elle devine qu'elle ne peut être
la grande sainte qu'elle souhaite ayant pouvoir sauver la France,
ainsi que Ste Jeanne d'Arc ou couvrir son pays de couvents, comme
Ste Thérèse d'Avila, ni même devenir missionnaire,
à l'instar de St Paul, elle qui rêvait d'être
" Guerrier, Prêtre, Apôtre, Docteur, Martyr
".
Alors, que faire ?
Chercher quelques "secrets" de la sainteté.
Le premier "secret" découvert
par Thérèse.
Ouvrant au hasard les Épitres
de Saint Paul pour chercher une réponse, voici qu'elle
lit ceci : "Vous êtes le Corps du Christ et ses membres,
chacun pour votre part, chacun selon son propre don." (1Co
12-27) "Recherchez avec ardeur les dons les plus parfaits."
(1Co 12-31). Et Saint Paul explique que les dons les plus parfaits
ne sont rien sans la Charité, sans l'amour de Dieu.
Alors, soudain Thérèse découvre
sa Vocation :
" L'amour est TOUT " écrit-elle,
" l'amour embrasse le temps et l'espace. Et Il est éternel.
J'ai trouvé ma place dans l'Église : j'y serai
l'Amour."
À partir de cet instant, Thérèse se
consacre entièrement à l'amour de Dieu et à
l'amour du prochain.
Être "toute charité", Ceci est le premier secret de Thérèse.
Le second "secret"
Voici donc les trois premières
vertus cultivées par notre future sainte :
Thérèse est charitable, Thérèse
est obéissante, Thérèse est souriante.
À chaque contrariété, chaque reproche
même injuste, Soeur Thérèse de l'Enfant
Jésus répond par un sourire,
et ce sacrifice, elle l'offre à Jésus. À
chacun de ceux qui sont envers elle injustes, cruels, jaloux,
elle se montre bonne, charitable, dévouée.
Elle dit : " Jésus veut qu'on
donne à tous ceux qui demandent ", et elle précise
qu'il faut attendre la demande, non la précéder,
car dans le plaisir d'offrir pourrait alors se cacher un peu
d'orgueil.
Et elle ajoute que la vrai charité n'attend pas de merci,
car la récompense d'une bonne action efface
son mérite.
Et Soeur Thérèse, peu à
peu, découvre que la charité véritable consiste
à supporter tous les défauts d'autrui.
Et cela est Justice
Car, si Soeur Thérèse sait
aimer, consoler, il y a une charité plus haute qu'elle
sait faire passer avant tout : c'est la justice, sous
sa forme la plus pure : la vérité. Et elle,
qui supporte par obéissance toutes les injustices
comme des sacrifices offerts à Dieu, s'oppose avec fermeté
à toute injustice commise envers autrui.
Et notre Soeur gagne en sainteté, progresse sur le chemin du ciel. Voici qu'elle comprend qu'il n'y a pas de justice sans la bonté, que pour être juste, il faut être bon, car quand on juge sans bonté, on risque fort de commettre une erreur, et cela est Injustice.
Elle comprend aussi, comme l'a dit Jésus,
que les vices sont des maladies de l'âme.
L'homme mauvais est donc à soigner. Comment ? par la
prière et la charité fraternelle.
Et la Religieuse découvre que le véritable
amour du prochain consiste à l'aimer tel qu'il est.
Ceci est le second secret de Thérèse.
Pour autant, elle n'attend pas
d'être aimée en retour car elle recherche le bien
des autres, non le sien.
Le troisième "secret"
Plus tard, maîtresse
des novices, elle a commandé, grondé, parfois puni;
et c'était pour elle une souffrance.
Elle dira : " Pour qu'une sanction porte ses fruits, il
faut que cela coûte autant de la donner que de la recevoir."
Et Soeur Thérèse apprendra
à ses novices que c'est en découvrant les défauts
des autres que l'on apprend combien on est soi-même imparfait.
L'orgueil abaissé, il faut alors s'accepter, se supporter.
S'avouer imparfait et offrir à Jésus son impuissance,
cela suffit à nous conduire vers la sainteté :
" Ô Jésus, j'espère en vous car
vous n'êtes pas venu pour les justes mais pour les pécheurs".
Est-il donc inutile de lutter ? Doit-on se résigner ?
Certainement pas ! " Il faut lutter " dit Thérèse,
" lutter jusqu'au bout contre soi-même, lutter même
sans espoir de vaincre car ce qui importe, ce n'est pas notre
victoire mais notre combat. Jésus n'exige que notre
volonté de combat."
Combattre sans cesse, ceci est le troisième secret de Thérèse
Le quatrième "secret"
Pour la petite Soeur, être
saint, ce n'est pas tant être parfait que de tendre, de
tous ses efforts, vers la perfection. " La sainteté
", dit-elle," est à la portée de tous."
Mais beaucoup se lassent de lutter contre ce qu'ils croient impossible.
À ceux-là, Thérèse dit : " Le
découragement est aussi de l'orgueil ! Faites votre effort,
luttez encore; soyez vaincu, peu importe. Vous tombez et retombez
. Avez-vous lutté ? Avez-vous, d'un instant, retardé
la défaite ?
Ce retard, cet effort, c'est là votre victoire. La défaite,
si elle suit, ne vous en enlèvera pas le fruit."
Thérèse, religieuse, elle
aussi a lutté pour se connaître et se vaincre.
Et elle a accepté sa faiblesse, sans révolte, sans
orgueil, et s'est ainsi offerte à Jésus. Très
humblement.
Demandant à notre Seigneur de la supporter avec ses défauts,
de l'aimer telle qu'elle était.
Toute sa courte vie, elle a "compté sur Lui
", elle s'est abandonnée entièrement en Lui
avec confiance, avec humilité, avec amour.
La confiance totale en Jésus, voila le quatrième secret de Thérèse.
Ce n'est donc pas par sa perfection qu'elle
est sainte, mais par son humilité.
Et l'humilité conduit infailliblement à la charité.
Quand on lutte contre le doute et le découragement,
le seul moyen de les écarter est de s'oublier en pensant
aux autres.
Et cela, en recherchant leurs qualités
avant de voir leurs défauts, ces défauts qui
ressemblent tellement aux nôtres ! " Lorsque l'on
est découragé par sa propre faiblesse " dit
Thérèse, " il suffit pour l'oublier
de chercher près de soi une souffrance à soulager.
Alors, soudain l'on se sent fortifié, guéri.
C'est ainsi, par la charité, que j'ai découvert
que le Royaume de Dieu est au dedans de moi."
Gravons donc ceci dans notre coeur
et notre esprit :
Pour suivre sur le chemin de
la sainteté Thérèse de l'Enfant-Jésus,
cette petite sainte cueillie à vingt-quatre ans par notre
Créateur dans son jardin des âmes, il faut, et il
suffit, d'être empli de l'amour de Dieu et du prochain,
d'accepter nos frères tels qu'ils sont, de combattre sans
cesse nos propres défauts, et de prier le Christ, avec
une totale confiance en son aide.
René Seignette,
Catéchiste,
Association canonique Saint-Charles
Borromée