L'Enfance de
Dieu
Lorsqu'il était aumonier de garçons
scouts, le Père Zundel ne manquait pas à sa vocation
enseignante. Avec l'aide de quelques correspondants canadiens
que nous remercions particulièrement de leur autorisation
de reproduction, nous avons plaisir à mettre en ligne cette
remarquable instruction.
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D'après une légende Hindoue, Dieu
aurait dit un jour à un petit enfant : " Veux-tu jouer
avec moi? Les hommes me traitent toujours comme une grande personne
et jamais personne ne me traite comme un petit enfant ".
Il y a dans cet exemple quelque
chose d'infiniment pathétique puisque le christianisme
lui-même va nous conduire au Dieu Enfant.
Nous savons tous quelle révélation il y a pour nous
dans un petit enfant. Et parmi toutes les voies qui s'ouvrent
à l'homme pour faire la rencontre de Dieu, la plus universelle
et la plus irrésistible est celle de l'enfance.
Il n'y a pas de matérialiste aussi endurci soit-il qui
ne doive avoir, à certaines heures, le pressentiment de
la dignité humaine en regardant dormir un petit enfant.
Et l'homme qui n'est plus accessible à cette révélation
n'est plus accessible à rien.
S'il y a au monde une image de la transparence divine, c'est celle
d'un petit enfant.
Et c'est ce qui nous émeut
dans l'enfant : cette limpidité, cette transparence qui
fait du petit enfant, pour nous, le sacrement d'une lumière
infinie.
Il n'est pas besoin de lui donner un nom, mais il est impossible
de ne pas sentir que cette lumière vient d'ailleurs et
qu'elle est divine.
Et l'enfant, dans cette transparence, nous donne aussi, pour les
mêmes raisons, le sentiment de l'ingénuité
parfaite, parce que cette lumière, elle rayonne de lui
sans qu'il cherche à se l'approprier.
Je sais bien que les enfants ne sont pas des saints et dès
le premier jour, se manifestent en eux les tendances du vieil
Adam; il y a cependant des régions en eux qu'ils n'ont
pu encore s'approprier, et à cause de cela elles ont gardé
toute leur limpidité. C'est par là qu'ils sont pour
nous une révélation inépuisable.
Dans l'ordre de l'instinct, l'enfant a pu s'approprier une foule
de choses suivant la violence de ses besoins, mais il reste en
lui une objectivité qui fait que rien du rayon de lumière
ne se recourbe sur lui-même et il nous entraîne vers
la lumière.
Et comme cette lumière transparente, comme cette lumière
ingénue est toute désappropriée, elle entraîne
naturellement, dans la mesure où l'enfant baigne dans son
atmosphère, elle entraîne entre lui et nous une confiance
totale.
Vous savez que c'est là un des traits de l'enfance. Ce
qui est merveilleux c'est qu'il est vis à vis de nous tout
élan, toute spontanéité, que tout son être
se donne dans un seul cri de tendresse. Il n'y a aucune réserve
dans ce don et c'est précisément parce qu'il s'accomplit
dans la lumière où il n'y a pas de repli ni d'ombre;
on ne peut imaginer moins de réserve dans ce don fait dans
une lumière totale.
Ce n'est pas tellement étonnant
que Dieu se révèle à nous sous les traits
d'un enfant puisque l'enfance constitue le foyer naturel de la
lumière, de la grâce, de la joie et de la tendresse.
" Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils qui s'appellera
Emmanuel, c'est-à-dire Dieu avec nous. "
Dieu sera avec nous et pour être avec nous, Dieu sera un
petit enfant :
" Un petit enfant est né, un Fils nous est donné
". Lorsque l'Église veut nous conduire au Sauveur
des hommes, elle empruntera ce texte :
" Voici qu'une Vierge enfantera un dominateur, le Seigneur,
"Et sa puissance étendra la main sur les empires "du
monde. ". Et ce dominateur est ce petit enfant enveloppé
de langes : " Un Sauveur vous est né; vous le reconnaîtrez
à ce signe : vous trouverez un petit enfant enveloppé
de langes. "
Quel paradoxe infini que cette
révélation chrétienne : On attend un Sauveur,
un restaurateur d'Israël; on attend la manifestation de sa
toute puissance et le signe auquel on reconnaîtra que le
Sauveur est venu, c'est que : vous trouverez un petit enfant.
Un petit enfant ... la faiblesse qui appelle au secours, la faiblesse
qui a besoin de vous, la faiblesse qui se confie à vous.
Dieu est un petit enfant, ou plutôt Il est l'Enfance même.
Il n'y a au fond, pas d'autre enfance que la Sienne : Il est l'Enfance
en Personne.
Et nous retrouvons d'une manière admirable chez tous les grands hommes, chez tous les hommes de génie comme une certaine illumination qui vient de cette enfance divine; comme un reflet de candeur puisque le génie n'est qu'une forme d'ingénuité et d'enfance.
L'homme de génie est un
être ingénu qui ne se recourbe pas sur soi, qui laisse
irradier dans tout son élan, dans toute sa transparence,
dans toute sa candeur - parce qu'il ne s'interpose pas - la Vérité
en Personne.
C'est pourquoi nous nous sentons, en présence du génie,
en contact avec la vérité : parce que la vérité
ici, transparaît dans la candeur de l'homme, dans cette
participation de l'homme de génie à une Enfance
qui est Dieu lui-même.
Le regard de St François d'Assise est un regard d'enfant,
plein de Dieu, un regard qui ne revient jamais sur soi et qui
recueille la plénitude de la lumière.
Rappelez-vous la phrase du début
: " Veux-tu jouer avec Moi? " Rappelez-vous ce mot où
il est dit de la Sagesse qu'elle joue éternellement devant
Dieu, et laissez rayonner dans votre esprit tout ce mystère
de l'Enfance, la clarté de Dieu qui est l'Enfance en Personne.
Alors vous ouvrirez vos bras et votre coeur et vous ferez le geste
maternel qui accueille cet Enfant enveloppé de langes et
couché dans une crèche car : " Celui qui fait
la volonté de Mon Père, celui-là est mon
frère et ma soeur et ma mère. "
Maurice Zundel - Homélie