Est-ce que les saints nous voient ?
La question de savoir si les saints nous voient est liée au culte
des saints. le concile de Trente a été obligé de préciser la position
de l’Eglise concernant cette vérité en raison des erreurs protestantes.
Voici le texte :
“Le saint concile enjoint à tous les évêques que, selon l’usage
de l’Eglise Catholique et apostolique, reçu dès les premiers temps
de la religion chrétienne, et selon le sentiment unanime des saints
Pères et les décrets des saints Conciles, ils instruisent diligemment
leurs fidèles particulièrement sur l’intercession des saints,
la prière qu’on leur adresse, les honneurs rendus à leurs reliques
et le légitime usage des images.
Qu’ils leur apprennent que les saints qui règnent avec le Christ
offrent à Dieu leurs prières pour les hommes; qu’il est bon et
utile de les invoquer humblement et, pour obtenir des bienfaits
de Dieu par son fils, notre Seigneur Jésus-Christ, qui seul est
notre Rédempteur et Sauveur, de recourir à leurs prières, à leur
aide et à leur assistance. Ceux qui nient qu’on doive invoquer
les saints qui jouissent dans le ciel de la félicité éternelle;
ou qui affirment que ceux-ci ne prient pas pour les hommes; ou
que les demandes qu’on leur adresse de prier pour chacun de nous
sont de l’idolâtrie ; ou que c’est chose contraire à la parole
de Dieu et oppose à l’honneur de Jésus-Christ, seul médiateur
entre Dieu et les hommes; ou que c’est sottise de supplier vocalement
ou mentalement ceux qui règnent dans les cieux, tous ceux-là ont
des pensées impies”. (Concile de Trente, 25° session, 1563)
Le saint Concile ne dit rien sur la manière dont les saints connaissent
nos prières et comment ils connaissent nos besoins afin de prier
pour nous. Il est difficile de répondre à ces questions, la Bible
n’en parle pas. Parmi les différentes explications données par
les théologiens, la plus vraisemblable est celle de Saint Thomas
d’Aquin, dont voici un résumé :
Dieu connaît tout, voit tout, sait tout. Par conséquent ceux qui
connaissent parfaitement Dieu connaissent tout. Mais seul Dieu
peut se connaître parfaitement car Dieu seul est infini ; les
saints au ciel voient bien Dieu (en terme technique voient l’essence
divine), mais ne comprennent pas cette essence divine, ainsi en
Dieu ils connaissent seulement certaines choses mais pas tout
; donc on ne peut pas conclure de ce que les saints voient l’essence
divine, qu’ils connaissent toute chose dans l’essence divine.
Mais les saints sont parfaitement heureux, par conséquent il ne
manque rien à leur bonheur, s’ils ne connaissaient pas toutes
les choses qui les concernent, ceux qui prient pour eux et ceux
pour lesquels ils prient leur bonheur ne serait pas total, par
conséquent en Dieu ils connaissent tout ce qui les concerne et
notamment les prières que les hommes leur adressent, leurs besoins,
etc... .
Un moine bénédictin
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